Լուի Սի Քեյը և Ռիադի կատակերգության փառատոնի հակասությունները

Լուի Սի Քեյը, իր սերնդի ամենահայտնի կատակերգուներից մեկը, սովոր է հակասություններին: Սակայն նրա մասնակցությունը Սաուդյան Արաբիայի Ռիադի կատակերգության փառատոնին առաջացրեց նոր քննադատության ալիք՝ ընդգծելով այն բարոյական խնդիրները, որոնց բախվում են արվեստագետները՝ կապված քաղաքական վիճահարույց ռեժիմների հետ: Փառատոնը, որը ներկայացվում է որպես աշխարհի ամենամեծ կատակերգական իրադարձությունը, ընդգրկում էր ավելի քան 50 համաշխարհային ճանաչում ունեցող կատակերգուների, այդ թվում՝ Դեյվ Շապելին, Քևին Հարթին և Բիլ Բուռին: Չնայած իր մեծությանը, այս միջոցառումը առաջացրեց լայն քննադատություն՝ Սաուդյան Արաբիայի մարդու իրավունքների վիճակի և «կատակերգական լվացման» մեղադրանքների պատճառով:

Ռիադի կատակերգության փառատոնը՝ որպես քարոզչական հարթակ

Ռիադի կատակերգության փառատոնը Սաուդյան Արաբիայի Vision 2030 նախաձեռնության մաս է կազմում՝ պետական ծրագիր, որի նպատակն է բազմազանեցնել երկրի տնտեսությունը և վերափոխել նրա գլոբալ իմիջը: Փառատոնը, որը տեղի է ունեցել մայրաքաղաքում, նպատակ ուներ ներկայացնել Սաուդյան Արաբիան որպես զարգացող արվեստի և ժամանցի կենտրոն: Սակայն քննադատները պնդում են, որ միջոցառումը ծառայում էր որպես քարոզչության ձև՝ շեղելով ուշադրությունը երկրի ընթացիկ մարդու իրավունքների խախտումներից, ներառյալ խոսքի ազատության ճնշումը, լրագրողների մահապատիժը և ԼԳԲՏ անձանց հետապնդումը:

Այդպիսի կատակերգուները, ինչպիսիք են Լուի Սի Քեյն և Դեյվ Շապելը, ովքեր հայտնի են իրենց համարձակ և երբեմն վիճելի մոտեցումներով հասարակական հարցերին, քննադատվեցին՝ մասնակցելու համար մի փառատոնի, որը սահմանում էր խիստ բովանդակային սահմանափակումներ: Պայմանագրերը, ըստ հաղորդումների, արգելում էին կատարողներին կատակել Սաուդյան կառավարության, թագավորական ընտանիքի կամ կրոնի մասին, առաջացնելով հարցեր նրանց արվեստի ամբողջականության վերաբերյալ նման վերահսկվող միջավայրում:

Քննադատություն գործընկերների և մարդու իրավունքների պաշտպաններից

Փառատոնին հայտնի կատակերգուների մասնակցությունը հանգեցրեց սուր քննադատության իրենց գործընկերներից և մարդու իրավունքների կազմակերպություններից: Կատակերգու Դեյվիդ Քրոսը իր հիասթափությունը հայտնեց սուր բաց նամակում՝ մեղադրելով մասնակիցներին բարոյական խնդիրները ֆինանսական շահի հետ փոխանակելու համար: «Ինչպե՞ս կարող ենք երբևէ լուրջ վերաբերվել ձեզ»,- գրել է նա՝ ընդգծելով կատակերգուների հիպոկրիտությունը, ովքեր պաշտպանում են խոսքի ազատությունը՝ հանդես գալով սահմանափակ պայմաններում:

Այլ կատակերգուներ, ինչպիսիք են Մարկ Մարոնը և Շեյն Գիլիսը, նույնպես իրենց դժգոհությունը հայտնեցին: Մարոնը սարկաստիկորեն նշել է. «Նրանք, ովքեր կազմակերպեցին 9/11-ը, այժմ ներկայացնում են երկու շաբաթ ծիծաղ անապատում, մի բաց թողեք դա»: Գիլիսը, ով մերժել էր հրավերը, չնայած շահավետ առաջարկին, ասել է. «Դուք չեք 9/11 անում ձեր ընկերներին»: Այս կարծիքները ընդգծեցին փառատոնի և դրա ազդեցությունը կատակերգության արդյունաբերության վրա:

Լուի Սի Քեյի ժառանգությունը և բարոյական խնդիրները

Լուի Սի Քեյը, որը ժամանակին համարվում էր կատակերգության առաջատարներից մեկը, բախվել է բարդ կարիերային ճանապարհին, նշանավորված թե՛ փառքով և թե՛ հակասություններով: Նրա մասնակցությունը Ռիադի կատակերգության փառատոնին վերակենդանացրեց բանավեճերը արվեստագետների դերի մասին քաղաքական և բարոյական դիսկուրսում: Աջակիցները պնդում են, որ տարբեր մշակույթների հետ փոխգործակցությունը, նույնիսկ սահմանափակ ռեժիմների պայմաններում, կարող է նպաստել երկխոսության և փոխըմբռնման: Սակայն քննադատները պնդում են, որ նման գործողությունները լռելյայնորեն հաստատում են ճնշող կառավարությունները՝ նվազեցնելով ազատության և արդարության սկզբունքները:

Լուի Սի Քեյի որոշումը հանդես գալ Սաուդյան Արաբիայում նաև հարցեր է առաջացնում արվեստագետների պատասխանատվության մասին՝ իրենց անձնական և մասնագիտական նպատակները համադրելու ավելի լայն հասարակական արժեքների հետ:

Ի վերջո, Ռիադի կատակերգության փառատոնի հակասությունները ընդգծում են արվեստի մեջ բարոյական հարցերի կարևորությունը: Որպես հանդիսատեսներ և արվեստագետներ՝ մենք շարունակելու ենք քննարկել այս մարտահրավերները: