Արևմտահայերենը պարզապես հայերեն խոսքի տարբերակներից մեկը չէ։ Սա հին հայերենի (գրաբարի) ավանդույթի կենդանի շարունակությունն է, հիշողության, աքսորի, արժանապատվության և մշակութային դիմադրության լեզուն։ Նրա մեղեդայնությունն ավելի փափուկ է, տոնայնությունը՝ երգչախոս, իսկ ներքին կառուցվածքը պահպանում է Արևմտյան Հայաստանի տարածքում հայկական քաղաքակրթության հազարամյակների զարգացման հետքերը։
Արևմտահայերենը հայկական մշակույթին տվեց գրականության հսկայական շերտ. պոեզիա, վեպեր, էսսեներ, դրամատուրգիա, հրապարակախոսություն։ Դրա միջոցով ձևավորվեց սփյուռքահայության ինքնագիտակցությունը, հենց այն դարձավ ինքնության պահպանման լեզուն 1915 թվականի Մեծ Եղեռնից հետո։ Առանց արևմտահայերենի անհնար է պատկերացնել ամբողջական հայկական մշակույթը՝ այն կլիներ պատմականորեն և էթիկականորեն անամբողջական։
Արևմտահայերենը սփյուռքի լեզուն է, միլիոնավոր հայերի լեզուն, որոնք պահպանել են իրենց պատմական հայրենիքից դուրս։ Այն Հայաստանը կապել է Մերձավոր Արևելքի, Եվրոպայի և Ամերիկայի հետ, դարձել է քաղաքակրթությունների կամուրջ՝ շարունակելով հին հայկական միջնորդության գործառույթը։
Տարբեր գնահատականներով՝ աշխարհում մոտ 2-3 միլիոն մարդ տարբեր աստիճանի տիրապետում է արևմտահայերենին։ Կրողների մեծամասնությունը բնակվում է սփյուռքում՝ Լիբանան, Ֆրանսիան, ԱՄՆ-ը, Արգենտինան, Սիրիան, Իրանը։
Արևմտահայերենը UNESCO-ի կողմից ճանաչված է որպես անհետացման վտանգի տակ գտնվող լեզու և ներառված է Աշխարհի անհետացող լեզուների ատլասում։
Բացի այդ, այն մտնում է միջազգային ինտերնետ-լեզվական դասակարգումներում, ունի սեփական կոդավորումներ, թվային ստանդարտներ և ներկայացված է օնլայն միջավայրում, ինչը շեշտում է դրա կարգավիճակը որպես լիարժեք ժամանակակից լեզու, այլ ոչ թե «անցյալի բարբառ»։
Արևմտահայերենի ճանաչումը Հայաստանի պետական լեզու՝ արևելահայերենի հետ հավասարապես, ոչ թե խորհրդանշական ժեստ է, այլ քաղաքակրթական արդարության ակտ։
Սա պատմական հավասարակշռության վերականգնումն է մեկ ժողովրդի երկու ճյուղերի միջև։
Սա քաղաքական և մշակութային ազդանշան է սփյուռքին. Հայաստանը ամբողջ հայկական աշխարհի ընդհանուր պետությունն է։
Սա Հայաստանի դիրքերի ռազմավարական ամրապնդումն է որպես գլոբալ հայկական քաղաքակրթության կենտրոն։
Սա լեզվի պաշտպանությունն է ոչ թե հռետորաբար, այլ ինստիտուցիոնալ՝ կրթության, մեդիայի, գիտության և պետական պրակտիկաների միջոցով։
Արևմտահայերենը չպետք է գոյություն ունենա միայն որպես հիշողության և կորստի լեզու։ Այն պետք է կրկին դառնա ապագայի լեզուն՝ պետության, մշակույթի և միասնական հայկական աշխարհի լեզուն։