Կադրում արձակ մազերի ծովը որսում է ցերեկային լույսը, երբ հազարավոր իրանցի կանայք հորդում են Թեհրանի փողոցներով. նրանց դեմքերին արտացոլված է հավաքական էներգիա և վճռականություն։ Արված 1979 թվականի մարտի սկզբին՝ այս արտասովոր լուսանկարը վավերագրում է պատմական այն կարճատև պահը, երբ իրանցի կանայք դուրս եկան պողոտաներ՝ մերժելու այաթոլլահ Ռուհոլլահ Խոմեյնիի՝ պարտադիր հիջաբ կրելու հրամանագիրը։ Լուսանկարը ոչ թե տառապյալ զոհերի է պատկերում, այլ փոխանցում է ազատագրման, ընկերակցության և կենսախինդ դիմադրության ոգին։ Այն արձանագրում է Մերձավոր Արևելքի ժամանակակից պատմության բեկումնային պահը, երբ ավտորիտարիզմի դեմ հեղափոխության հույսերը բախվեցին նոր կրոնական կանոնակարգերի հետ՝ բարձրացնելով մի հարց, որն այսօր էլ արդիական է՝ ինչ է պատահում հասարակության ազատության հետ, երբ խլվում է կնոջ ինքնավարությունը։
Ինչ է ցույց տալիս լուսանկարը
Լուսանկարի տեսողական կառուցվածքն ընդգծում է համերաշխությունն ու շարժումը։ Տարբեր տարիքի կանայք քայլում են կողք կողքի՝ հագնված 1970-ականների վերջի նորաձևությամբ՝ վերարկուներով, բաց օձիքներով, գործած սվիտերներով և առանց գլխաշորերի։ Նրանց կեցվածքը բաց է և ինքնավստահ. մի քանի կին պատկերված են զրուցելիս, կատակելիս և ակտիվ ժեստեր անելիս։ Զգացվում է ջերմություն և միասնություն, ոչ թե խուճապ։ Կոմպոզիցիան դիտողին տեղադրում է հենց երթի կենտրոնում՝ քայլողների աչքերի մակարդակին։ Այս մասշտաբի հանրային հավաքում ավանդական քողերի բացակայությունը վառ վկայությունն է իրանցի կանանց բազմազանության՝ բուժքույրեր, իրավաբաններ, ուսանողներ և ուսուցիչներ, որոնք լցվել էին մայրաքաղաքի փողոցները՝ պահանջելով հավասար իրավունքներ։
Պահը պատկերի հետևում
Ցույցը բռնկվեց 1979 թվականի մարտի 8-ին՝ Կանանց միջազգային օրը, շահ Մոհամմադ Ռեզա Փահլավիի տապալումից երկու շաբաթ անց։ Անմիջական առիթը այաթոլլահ Խոմեյնիի հայտարարությունն էր այն մասին, որ պետական հիմնարկներում աշխատող կանայք պետք է կրեն իսլամական հագուստ, ինչը նախանշում էր պարտադիր հիջաբի ներդրումը բոլորի համար։ Քաղաքացիական ազատությունների այս արագ կորստից ապշած՝ ավելի քան 100,000 կանայք և տղամարդիկ դուրս եկան Թեհրանի փողոցներ։ Առաջին ժամերին տիրում էր լավատեսական մթնոլորտ. ցուցարարները նույնիսկ կանգնեցնում էին մեքենաների տղամարդ վարորդներին՝ կոչ անելով հավասարության։ Սակայն հաջորդ օրերին իրավիճակը կտրուկ վատթարացավ. ռեժիմի կողմնակից խմբավորումները, զինված ցուպերով, քարերով և շղթաներով, հարձակվեցին ցուցարարների վրա։ Մի քանի տարի անց հիջաբ չկրելը օրենքով դարձավ պատժելի՝ ազատազրկմամբ և մտրակահարությամբ։
Լուսանկարիչն ու ծագումնաբանությունը
Այս կադրի հեղինակը Հենգամե Գոլեստանն է՝ Իրանի առաջին կին ֆոտոլրագրողներից մեկը։ Ծնված Թեհրանում 1952 թվականին՝ Գոլեստանը սովորել էր Անգլիայում, ապա լուսանկարչական վարպետությունն անցել ամուսնու՝ հայտնի ֆոտոլրագրող Կավե Գոլեստանի կողքին։ 1979-ին Իրանում կին լուսանկարիչները եզակի էին։ Գիտակցելով պահի պատմական նշանակությունը՝ Գոլեստանը ցույցերի ընթացքում նկարահանեց մոտ 20 կոճ սև-սպիտակ ժապավեն և երեկոյան դրանք հայտածեց իր տան լաբորատորիայում։ Երբ նա լուսանկարները առաջարկեց տեղական թերթերին, բոլորը հրաժարվեցին հրատարակել՝ քաղաքական ճնշման և վախի պատճառով։ Տասնամյակներ անց միայն այս լուսանկարները ստացան միջազգային ճանաչում, օրինակ՝ 2010 թ. Սիրիայում կայացած ցուցահանդեսում և 2015 թ. Լոնդոնի The Showroom պատկերասրահում անցկացված «Hengameh Golestan: Witness 1979» անհատական ցուցահանդեսում։
Պատմական համատեքստ
Լուսանկարի ամբողջ խորությունը հասկանալու համար անհրաժեշտ է դիտարկել իրանցի կանանց կարգավիճակը մինչև 1979 թվականը։ Փահլավիների օրոք կանայք ստացել էին ընտրելու իրավունք (1963 թ.), ունեին բարձրագույն կրթության հասանելիություն, պատգամավորական տեղեր և իրավական պաշտպանվածություն։ Թեև շատ կանայք մասնակցեցին 1979 թ. հեղափոխությանը՝ ազատության հույսով, արդյունքը եղավ իրավունքների կտրուկ սահմանափակումը։ Գոլեստանի լուսանկարը վավերագրում է այս հետընթացի դեմ առաջին կազմակերպված դիմադրությունը՝ ցույց տալով, որ պարտադիր հիջաբը երբեք լռելյայն չի ընդունվել իրանական հասարակության կողմից։
Ինչու է այն կարևոր այսօր
Տասնամյակներ անց Հենգամե Գոլեստանի լուսանկարը մնում է ոչ միայն արխիվային փաստաթուղթ, այլև իրանցի կանանց ազատագրական պայքարի կենդանի վկայություն։ Այս կադրում որսացած ոգին ուղղակիորեն կանխանշեց վերջին տարիների համաժողովրդական ապստամբությունները, մասնավորապես 2022 թվականի «Կին, կյանք, ազատություն» շարժումը, որը բռնկվեց Մահսա Ամինիի մահից հետո։ Երբ այսօր իրանցի կանայք հանրային վայրերում հանում են գլխաշորերը, նրանք շարունակում են 1979 թվականի մարտի ցուցարարների ուղին։ Գոլեստանի ոսպնյակը պահպանեց այն ճշմարտությունը, որն իշխանությունները փորձում էին ջնջել՝ ինքնորոշման և ազատության ձգտումը անջնջելիորեն դրոշմված է իրանցի կանանց պատմության մեջ։