Արձագանքները վեր հանեցին թե՛ սերնդային թշնամանքը, թե՛ Եկեղեցու հեղինակության շուրջ ծավալվող ավելի լայն բանավեճերը: Ամենամանրամասն արձագանքներից էր մենքսինյոր Արթուր Հոլքինի գրախոսությունը, ով վարում է Substack-ի «Լիտուրգիա և ճշմարտություն» սյունակը: Հոլքինը հայտնել է, որ բախվել է դժգոհ ընթերցողների կոշտ քննադատությանը, ովքեր իր աշխատանքը որակել են որպես «բումերի անմիտ հռետորաբանություն» և հույս հայտնել, որ տարեց հոգևորականները շուտով կհեռանան, որպեսզի Եկեղեցին վերադառնա մինչվատիկանյան ավանդույթներին:
Հեղինակությունն ընդդեմ գեղագիտական նախասիրությունների
Թեև գեղագիտական վեճերը հաճախ կենտրոնանում են երաժշտական ոճերի շուրջ՝ ինչպիսիք են ավանդական լատիներեն շարականները, Վատիկանի II-րդ ժողովից հետո ստեղծված ժողովրդական հիմներն ու կիթառային պատարագները, Հոլքինը պնդում է, որ հիմնական հակամարտությունը դուրս է գալիս զուտ ճաշակի շրջանակներից: Նա նշում է, որ որոշ քննադատներ բարեփոխված լիտուրգիան դիտարկում են որպես սխալ, որը կարելի է հաղթահարել ժամանակի ընթացքում՝ առանց հաշվի առնելու եկեղեցական օրինական հեղինակությունը:
«Ճաշակի հանդեպ հանդուրժողականությունը նույնը չէ, ինչ Ժողովի հեղինակության մերժման հանդեպ հանդուրժողականությունը»,– գրել է Հոլքինը՝ ընդգծելով, որ ինքը չի պատրաստվում միաձուլել դրանք՝ հանուն հեշտ խաղաղության:
Հոգևորականությունը և հովվական կիրարկումը
Միջին սերնդի հոգևորականները նշում են, որ ուղղակիորեն բախվում են այս լարվածությանը իրենց ծխերում: Հայր Բենը՝ 48-ամյա մի քահանա, ով մասնակցել է քննարկմանը, նշել է, որ չնայած իր թեմում հոգևորականների միջև սերնդային բաժանումներն ավելի քիչ են արտահայտված, քան սովորաբար, ծխական մակարդակում լարվածությունը շարունակում է նկատելի մնալ:
Այլ թղթակիցներ մատնանշել են փոփոխությունների ներդրման եղանակը որպես հակամարտության գլխավոր խթան: Արևելյան ափի լիտուրգիական երաժիշտ Լորա Լինն առաջարկել է գործնական լուծումներ, ինչպիսիք են կիրակնօրյա լսումների շրջանակների անցկացումը պատարագների միջև ընկած ժամանակահատվածում՝ խրախուսելու բաց երկխոսությունը սերունդների միջև:
Դիտորդները նշում են, որ այս համառ բաժանմանը հասցեագրելը, հավանաբար, կպահանջի ավելի խորը կրթություն լիտուրգիական պատմության վերաբերյալ, ինչպես anche համապատասխան հարթակներ՝ համայնքի անդամների համար՝ առանց այլընտրանքային ավանդույթների արժեզրկման իրենց մտահոգությունները բարձրաձայնելու համար: